شام میلاد امام رضا علیه السلام

حاج مهدی توکلی : هرگز نماز را بدون عذر به تاخیر نیاندازید!  

مراسم شام میلاد امام رضا علیه السلام با سخنرانی حاج مهدی توکلی و مداحی ذاکران اهل بیت علیهم السلام حاج حسن خلج ، حاج بهنام بخشی و حاج مهدی صراطجو در هیئت محبان علی ابن ابی طالب علیه السلام برگزار شد.

در ادام? خبر متن سخنان حاج مهدی توکلی را می خوانید :

یکی از القاب شریف حضرت رضا علیه السلام عالم آل محمد صلوات الله علیه است. به ایشان عالم اهل بیت علیهم السلام می گفتند که این لقب را امام صادق علیه السلام به ایشان دادند. امام صادق علیه السلام به موسی ابن جعفر علیه السلام می فرمودند که عالم اهل بیت از نسل توست و من چقدر مشتاق هستم که او را ببینم. اما موفق نشدند، امام صادق علیه السلام 25 شوال 148 قمری شهید می شوند و در همان سال 11 ذی القعده امام رضا علیه السلام متولد می شوند.

یکی از القاب حضرت عالم اهل بیت علیهم السلام است. اهل بیت علیهم السلام همه عالم بودند و مقایسه کردن اهل بیت علیهم السلام باهم درست نیست، اما از هیچ امامی به انداز? امام رضا علیه  السلام علوم اسلامی منتشر نشده است و این به خاطر مناظره هایی بود که مأمون ترتیب میداد، سرآمد دانشمندان هم? دنیا را جمع می کرد. عموی حضرت به ایشان عرض کرد که شما در این مناظره شرکت نفرمایید چون بوی توطئه می آید او نمی خواهد که علم شما را رونق بدهد بلکه می خواهد شما را ضایع کند. حضرت فرمودند: می دانی چه زمانی مامون پشیمان می شود؟ در آنجایی که من اهل تورات را با تورات و اهل انجیل را با انجیل و اهل هر دین را با دین خودش محکوم کنم. چون این ها که قرآن را قبول ندارند، اگر قبول داشتند اینان نیز مسلمان می شدند، پس باید اهل هر دین را با مبانی خودشان استدلال کرد.

همین طور هم شد، در مناظرات ثبت شده است که حضرت می گفتند تورات همراهت هست؟ میگفتند که تورات در جیبم است، حضرت به او می گفت صفح? چهارم سطر هفتم از بالا را بلند بخوان. وقتی می خواند مقصود حضرت رضا علیه السلام را می رساند.

حضرت رضا علیه السلام تورات را از موسی بن عمران علیه السلام مسلط تر است. یعنی اگر خود حضرت موسی علیه السلام هم شرکت کند، امام رضا علیه السلام در این مناظره پیروز می شود. این که گفتم حدیث است، روایت داریم که پیامبر صلوات الله علیه به حضرت علی علیه السلام می گفتند که تورات بخوان! وقتی که شروع به خواندن می کردند ایشان می فرمودند یا علی تو از موسی هم به این کتاب مسلط تر هستی. وقتی انجیل می خواند می فرمودند که تو از عیسی بن مریم هم به انجیل مسلط تر هستی.

در این مناظره هایی که حضرت شرکت کردند، علوم اهل بیت علیهم السلام آشکار شد. نتیج? این مناظرات این بود که عمران صابئی¹ ایمان آورد. عمران صابئی رهبر ستاره پرستان بود. حضرت وقتی با او مناظره می کرد، عمران اشک در چشمانش جمع می شد، خیلی منقلب شده بود، همانجا مؤذن اذان گفت، حضرت مناظره را رها کردند و به نماز ایستادند. بعضی ها هستند که می خواهند به امامان هم درس بدهند و ارشاد کنند، به حضرت می گفتند اگر یک مقدار دیگر شما ادامه میدادید اشکش جاری می شد و شهادتین را می گفت، نماز که همیشه هست، اگر او ایمان بیاورد تمام پیروانش هم ایمان می آورند.

حضرت فرمودند که هدایت دست خداوند است و هرکه را بخواهد هدایت می کند و بعد فرمودند اگر خدا بخواهد با همین کلمان من او را هدایت می کند و اگر نخواهد هم? امامان هم نمی توانند او را هدایت بکنند.

خداوند در قرآن می فرماید " إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ"² اینها ایمان نمی آورند.

درسی که می خواهم به جوانان بدهم این است که حضرت فرمودند نماز را هیچ وقت بدون عذر به تاخیر نیانداز. عذر موجه یعنی در قطار و هواپیما در حرکت هستید و امکان نماز خواندن نیست وگرنه عذر دیگری موجه نیست.

بعد از نماز حضرت، عمران ایمان آورد. خدا هرکس را بخواهد هدایت می کند.

از حضرت رضا علیه السلام سوال کردند که بهترین بندگان خدا چه کسانی هستند؟ حضرت فرمودند " الذیـن إذا أحسنوا استبشروا، کسانی هروقت کار نیک می کنند شاد می شوند، إذا أساؤوا استغفروا و إذا أعطوا شکـروا، کار بد که می کنند عذاب وجدان می گیرند، و اگر خدا نعمتی به آنها بدهد شکر می کنند، و إذا ابتلو صبروا, و إذا غضبوا عفوا، اگر یک گرفتاری برایشان درست شود صبر می کنند، و هروقت هم عصبانی می شوند گذشت می کنند³

پی نوشت:

1-یکی از مناظرات امام رضا(ع) در مرو با عمران صابی بود. در این مناظره بارها عمران‌ صابی سکوت کرد و نتوانست پاسخ امام را بدهد. سرانجام این مناظره به اسلام عمران صابی منجر شد. برای مطالع? بیشتر بر روی لینک زیر کلیک کنید:  

مسلمان شدن عمران صابی پس از شکست در مناظره با امام رضا (ع)

2-سور? بقره آی? 6

3- تحف العقول,ص 445

سخنرانی عید غدیر

جلسه هفتگی هیئت عبدالله بن الحسن علیه السلام با سخنرانی حاج مهدی توکلی و مرثیه سرایی برادر حنیف طاهری و توحید نیکوکردار برگزار شد.

در ادام? خبر متن سخنرانی حاج مهدی توکلی را می خوانید:

کافی بودن قرآن در فهم قرآن

علامه طباطبایی¹ در مقدم? تفسیر المیزان می فرمایند: قرآن در فهم خودش نیازمند به غیر خودش نیست. خودش در فهم خودش کافی است. یعنی نیاز نیست آدم برود از رسول خدا صلی‌ الله ‌علیه ‌و آله سوال کند این ده شب کدام ده شب است که خدا به آن قسم خورده است. علامه می فرماید: اگر کسی اهل قرآن باشد، می تواند این ده شب را از خود قرآن بیرون بکشد.

آی? قرآن درباره دهه اول ذی الحجه

خداوند در قرآن فقط یک جا از ده شب صحبت کرده است و آن ده شبی است که میقات موسی علیه‌ السلام تکمیل شد. قرآن می فرماید:« وَو َاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِینَ لَیْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً »² ما به موسی سی شب را برای میقات وعده کردیم. ده شب هم اضافه کردیم. سی شب  مربوط به ماه ذی القعده بود آن ده شبی که اضافه شد و در روز عید قربان میقاتش کامل شد، مربوط به ده? اول ذی الحجه است.

«ولیال عشر والشفع والوتر» بعد از آن هم به دو شب خیلی مقدس این دهه قسم می خورد. این ذکر خاص بعد از عام است. خدا اول می گوید ده شب و بعد می گوید: «والشفع والوتر» که می گویند شفع روز ترویه³ - روز هشتم این ماه- که زوج است. وتر -روز عرفه-روز نهم این ماه که فرد است.

آمده است: همه شب های این دهه فوق العاده است، ولی این دو شب در آن ممتاز است. بعضی ها می گویند شب عرفه و شب عید قربان. که شب عرفه فرد است(وتر) و شب عید قربان زوج است(زوج) که حاجیان به مشعر می آیند.

اعیاد مسلمین

خداوند چهار عید بزرگ برای مسلمین قرار داده است. روز جمعه که عید نماز، عید فطر که عید روزه و عید قربان که عید حج و عید غدیر که عید ولایت است. دوتا از این اعیاد در ماه ذی الحجه است: عید قربان و عید غدیر.

اسلام پنج پایه دارد. قال الباقر(ع) بنی الاسلام علی خمس: «الصلوه، الزکوه، الصوم، الحج و الولایه و لم یناد بشء کما نودی بالولایه»

پایه های اسلام

اسلام بر پنج پایه است: نماز- که عیدش روز جمعه است. روزه که عیدش، عید فطر است. حج که عیدش قربان است، ولایت که عیدش غدیر است و در دین به هیچ چیز اندازه ولایت دعوت نشده است آن عید غدیر است. یک پایه هم زکات است که در دل هر چهارتای اینها است.

در دل روزه ،زکات فطره است. روزه کسی قبول نمی شود مگر زکات فطریه بدهد.

در دل حج، قربانی است. اگر همین گوشت قربانی را درست تقسیم کنند، کسی در جهان اسلام فقیر نمی ماند. اگر بتوانند اینها را کنسرو کنند و نگه دارند.

در دل نماز، زکات است. نماز کسی قبول نیست اگر زکات ندهد. «فویل للمصلین⁴* وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ»⁵ وای به حال آنهایی که نماز می خوانند و زکات نمی دهند. نه تنها نمازشان قبول نیست بلکه خدا تهدیدشان کرده است. گفته نماز بدون زکات آدم را از خدا دور می کند.

ولایت هم که حضرت امیر علیه السلام در رکوع انگشتر داد. چه کسی ولی است؟ قرآن می فرماید: « إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ»⁶

 اینها همه ارکان دین است.

لزوم توجه به عید غدیر

پس دوتا از این اعیاد در ذی الحجه است. علامه امینی نقل کرده اند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می فرمودند: «افضل اعیاد امتی غدیر خم»⁷ بالاترین عید امت عید غدیر خم است.

خداوند در قرآن نه از روز جمعه خیلی تعریف کرده نه از عید قربان و نه عید فطر. اما وقتی به عید غدیر می رسد خداوند سرود خوانده است:  «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ دِینِکُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ»⁸

از کفار نترسید. از خدا بترسید. یعنی دین دیگر از کفار صدمه نمی خورد. اگر صدمه بخورد از خود مسلمانان ضربه می خورد!

واقعا هم همینطور است. مسلمان از سقیفه و کوچه و کربلا ضربه خوردند. اینها را خودشان درست کردند وگرنه غدیر خم کفار را مأیوس کرد.

 «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمْ الْإِسْلَامَ دِینًا»⁹

خداوند چقدر از این روز تعریف می کند. روز اکمال دین و اتمام نعمت و یاس کفار بوده است. اما همچین روزی، مورد بی توجهی خیلی از مسلمانان است و حتی بی توجهی شیعیان. الان همه تلاش می کنند تعطیلات عید فطر را زیاد کنند در صورتی که ما باید تعطیلات عید غدیر را اضافه کنیم. ما شیعه ایم و باید تلاش کنیم افضل اعیاد این امت را دو روزکنیم. اصلا خوب است عید روز را یک روز تعطیل کنیم و غدیرخم پنج روز. بعد هم دید و بازدید بروند. وقتی هم که به هم می رسند همان جمله ای که خدا گفته را بگویند: « الْحَمْدُللهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَتِهِ امیرِالْمومنینَ وَ الائِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ»¹⁰

من همیشه می گویم اگر می خواهید شب عید نوروز پلو ماهی بخورید، خب شب عید غدیر هم بخورید.

باده بده مطربا، ولی ز خمّ غدیر

 باده بده ساقیا، ولی ز خمّ غدیر

چنگ بزن مطربا، ولی به یاد امیر

خوب است آدم این غذا را هم  که می خورد، به عشق حضرت علی علیه‌السلام بخورد، آن وقت ثواب دارد و عبادت است.

حال که می خواهیم لباس های جدید بپوشیم، شب عید غدیر بپوشیم. آن وقت عبادت است چون برای  حضرت علی علیه‌السلام پوشیده ایم.

دولت مگر نمی خواهد شب عید به کارمندانش عیدی دهد؟ خب شب عید غدیر بدهد.

خداوند گفته این کارها را عید غدیر انجام بدهید، عید غدیر مستحب است که آدم نهار یا شام بدهد و عیدی بدهد و دید و بازدید هم بروند و عید را به هم تبریک بگویند و دل های مومنین را شاد کنند.

ما که شیعه ایم باید عید غدیر را بزرگ کنیم ولی عید غدیر مظلوم است.

امام علی علیه السلام فرموده اند: « لَوْلاَ خَمْسُ خِصَالٍ لَصَارَ النَّاسُ کُلُّهُمْ صَالِحِیْنَ :  أَوَّلُهَا الْقَنَاعَة بِالْجَهْلِ  وَالثانی الْحِرْصُ عَلَى الدُّنْیَا وَالثالث الشُّحُّ بِالْفَضْلِ  وَالرابع الرِّیَاءُ فِى الْعَمَلِ  وَالخامس اْلإِعْجَابُ بِالرَّأْیِ »¹¹اگر پنج خصلت نبود، همه مردم جزء صالحین می شدند. یعنی انحرافات بشر به خاطر این پنج مورد است:1- قناعت به جهل ونادانی.2- حرص بر دنیا داشتن.3- بخل در بخشش داشتن.4- ریا کاری در عمل. 5- خود رأی بودن.

رفتن امام حسین (ع) از مکه به کربلا

همین روزها بود که امام حسین علیه السلام فرزندشان را برداشتند و مکه را به سمت کربلا ترک کردند. روز هشتم همه حاجی ها یه اندازه کافی آب برمی داشتند و به عرفات می رفتند. دیدند حسین بن علی علیه‌السلام هم آب برداشته و زن و بچه را سوار کرده و به سمت کربلا می رود.

پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده اند: «الحج جهاد ضعفاء امتی» حج، جهاد پیرزن ها و پیرمردها است. ضعیفان امت من که نمی توانند به جبهه و جهاد بروند، من برای آنها حج قرار دادم. مثلا نمی توانند بروند خودشان را قربانی کنند، گفتم که بروند که یک گوسفند قربانی کنند.

حج ابراهیمی و حج حسینی از زبان شیخ شوشتری

شیخ شوشتری¹² می گوید ما دو حج داریم: یکی حج ابراهیمی که در آن گوسفند قربانی می کنند و موها را تقصیر می کنند و دیگری حج حسینی. یکی از مباحث کتاب خصایص الحسینیه همین تشریح این دو حج است. می گوید اگر حاجیان موهایشان را تقصیر می کنند و می زنند، امام حسین علیه‌السلام سر و گردنشان را می دهند. اگر حاجی کمی ناخن هایشان را کوتاه می کنند، حسین علیه‌السلام انگشت و انگشترش را در راه خدا می دهد. اگر حاجی هفت بار بین صفا و مروه می دود و هروله می کند، حسین علیه‌السلام هفتاد و دو بار بین خیمه و مقتل این کار را می کند. اگر حاجی گوسفند قربانی می کند حسین اصغرش را در راه خدا قربانی می دهد.

شهید غلامعلی یکی از دوستان جبهه ام می گفت وقتی امام حسین علیه‌السلام می رفت حاجیان آمدند، گفتند: حسین جان حج را تمام کن و بعد به کربلا برو امروز هشتم است روز دهم حج تمام است. چهل و هشت ساعته حج را تمام می کنیم و می رویم. امام حسین علیه‌السلام نگاهی کردند و گفتند: نگران من نباشید من حج را در کربلا تکمیل می کنم. گفتند آخر حج قربانی می خواهد، گفتند قربانی های من همراهم هستند.

روز عرفه سه میلیون نفر در بیابان عرفات جمع می شود، اما خداوند اول به زائران قبر امام حسین علیه السلام نگاه می کند. ما هم از همین دور و با دل های شکسته سه مرتبه بگوییم: «صلی الله علیک یا اباعبدالله.»

پی نوشت:

1. سید محمدحسین طباطبایی معروف به علامه طباطبایی (1281 - 24 آبان ماه 1360 هجری شمسی در تبریز) نویسنده تفسیر المیزان، فقیه، فیلسوف و مفسر قرآن، شیعه و ایرانی است. اهمیت وی به جهت زنده کردن حکمت و فلسفه و تفسیر در حوزه‌های تشیع بعد از دوره? صفویه بوده‌است. به ویژه اینکه وی به بازگویی و شرح حکمت صدرایی بسنده نکرده، به تأسیس معرفت‌شناسی در این مکتب می‌پردازد. همچنین با انتشار کتب فراوان و تربیت شاگردان برجسته در دوران مواجهه با اندیشه‌های غربی نظیر مارکسیسم به اندیشه دینی حیاتی دوباره بخشیده، حتی در نشر آن در مغرب زمین نیز می‌کوشد.

2. سوره اعراف آیه 142

3. روز ترویه روز هشتم ذیحجه است و علت نام گذاری این روز، بدان جهت است که در منا و عرفات آب وجود ندارد و حاجیانی که قصد وقوف در منا و عرفات را دارند، باید از مکه برای خویش آب تهیه کرده و به همراه خود ببرند و چنین حالتی را ترویه می‌نامند. در این روز حاجیان خانه خدا، مراسم حج تمتع و حج اکبر را آغاز می‌کنند. این روز، از روزهای مهم ذیحجه است و بر اساس روایتی از جعفر صادق، روزه گرفتن در آن، کفاره 2 سال آدمی است. این روز همچنین روز آغاز حرکت کاروان حسین پسر علی از مکه به سمت کربلا می‏باشد.

4. سوره ماعون آیه 4

5. سوره ماعون آیه 7

6. سوره مائده آیه 55

7. الغدیر

8. همان

9. این روایت طارق بن شهاب را همانطور که در ( تیسیر الوصول ) ص 222 آورده است ، مسلم و بخاری و ترمذی و نسائی و مالک در کتب خود آورده اند.

10. «اقبال‌»، ص‌ 464

11. تحریر المواعظ  العددیه، علی مشکینی، ص393

12. محمدتقی شوشتری معروف به علامه شوشتری یا محقق شوشتری، که در بین مردم شوشتر مشهور به شیخ شوشتری و حاج شیخ بود، یکی از علما و دانشمندان معاصر است که در ساحت حدیث‌پژوهی خدمات ارزنده و بی‌سابقه‌ای انجام داده‌است. محمدتقی شیخ شوشتری، فرزند شیخ محمدکاظم، که نتیجه ی شیخ جعفر شوشتری است، به سال 1320 ه‍.ق.(1281 ه‍.ش.) در نجف تولد یافت. پدرش اهل شوشتر و مادرش اهل کرمان بود. از خاندانی فرهیخته، دانشمند و اهل علم و فضل است، و پدران او سابقه مبارزاتی بر علیه رژیم‌های ستمگر داشته‌اند، تا حدی که پدر او و نیز پدربزرگ او (فرزند شیخ جعفر شوشتری) به خاطر مخالفت و سخنرانی علیه رضاشاه تبعید شده بودند.

یادواره شهدای دفاع مقدس

حاج مهدی توکلی : برای محبوب شدن در آسمان ها، باید تقوا داشته باشیم

یادواره شهدا دفاع مقدس با سخنرانی حاج مهدی توکلی و مداحی حاج سعید حدادیان در مسجد قدس برگزار شد

در ادامه متن سخنرانی حاج مهدی توکلی را می خوانید:

محبوب شدن در آسمان ها و زمین

در زیارت امین الله آمده است: «اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِکَ مَحْبُوبَةً فِی أَرْضِکَ وَ سَمَائِکَ»که خدایا ما را، هم در آسمان ها محبوب قرار بده و هم در زمین محبوب قرار بده. آدمی باید جوری زندگی کند که هم در آسمان ها  و هم در زمین محبوب و آبرومند باشد. کسی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: من چه کنم که در آسمان ها محبوب باشم؟ حضرت فرمودند: اگر می خواهی در آسمان ها محبوب باشی، تقوا داشته باش. اگر سیاه حبشی باشی و تقوا داشته باشی، خدا تو را بهتر از سفید بی تقوا می کند. بلال غلام سیاه چهره ای بود که آیه «إِنَّ أَکرَمَکُم عِندَاللّهِ أَتقَاکُم»¹ برای او نازل شد.

راه های محبوب شدن در آسمان ها

اگر می خواهیم در آسمان ها محبوب باشیم، باید تقوا داشته باشیم. یکی از مولفه های تقوا این است که انسان اعمال صالح انجام بدهد. عده ای این مولفه شان خوب است. اما مولفه دوم ترک معصیت است که اگر این مولفه نباشد، کل اعمال حبط می شود. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کسی یک لا اله الا الله بگوید، یک درخت در بهشت برای او کاشته می شود. گفتند: پس ما با این همه ذکر گفتن، باید در بهشت جنگلی پر از درخت داشته باشیم! حضرت فرمودند: اگر آتش نفرستی و این درختان را به آتش نکشی زیاد است. خیلی ها عمل صالح دارند ولی مالشان حرام است. تقوا دو مولفه دارد انجام اعمال صالح و ترک حرام .  بندگی خدا ده جزء است، 9 جزء آن کسب حلال است. حدیث است که در آخرالزمان دو چیز پیدا نمی شود: لقمه حلال و رفیقی که بتوان به او اعتماد کرد. مردم کسی را برای خودش نمی خواهند، برای موقعیتش می خواهند. برای محبوب شدن در آسمان ها باید تقوا داشته باشد.

راه های محبوب شدن در زمین

برای محبوب شدن در زمین هم فرمودند: احسان کنید. ممکن نیست احسان بکنی و محبوب نشوی. علت اینکه اهل بیت علیهم السلام احسان می کردند این بود که می خواستند محبوب باشند. امام سجاد علیه السلام یک سخنرانی در مسجد شام داشتند و فرمودند: « أیها الناس أعطینا ستاً و فضلنا بسبع أعطینا العلم والحلم و السماحة و الفصاحة و الشجاعة و المحبة فی قلوب المؤمنین ‏و فضلنا بأن منا النبی المختار محمداً و منا الصدیق و منا الطیار و منا أسد اللَّه و أسد رسوله و منا سبطا هذه الأمة من عرفنی فقد عرفنی ومن لم یعرفنی أنبأته بحسبی و نسبی.»² خدا 6 چیز به ما اهل بیت علیهم السلام داده است و بخاطر 7 چیز از همه مردم بالاتر هستیم. خدا به ما علم داده است، خدا به ما فصاحت و سماعت و شجاعت داده است و محبت ما را در دلهای مومنین است. این همه احسان اهل بیت علیهم السلام امر به معروف کردن است. برای محبوب شدن در زمین باید احسان کند. اسلام گفته است: دیگران را به خودشان ترجیح می دهند در حالیکه برای خودشان واجب تر است. امیرالمومنین علیه السلام روزه بودند و روزی خودشان را به یتیمی می دادند که غذایش را هم خورده بود.

 چرا امام حسین علیه السلام اینقدر محبوب است؟ همه کارهایی که ما می کردیم را شهدا هم می کردند ولی آنها به این اندازه محبوب شدن و ما نشدیم. زیرا آنها از جانشان گذشتند و ایثار کردند. دیگران اگر می گویند دین برای به دست آوردن نانشان است ولی شهدا دینشان واقعی بود. چون شهدا در ادعایشان صداقت دارند، مردم با آنها درد و دل می کنند و از آنها کمک می خواهند.

به نظر شما امام حسین علیه السلام بالاتر است یا ابراهیم علیه السلام؟ ولی ابراهیم علیه السلام هم در امتحانش برنده شد و هم فرزندش سالم ماند اما امام حسین علیه السلام قربانی کرد و دلش سوخت. به امام حسین علیه السلام گفتند خاندانت را به کربلا بیاور و قربانی کن و خودت هم بیا.

متن روضه حضرت عباس علیه السلام

متن روضه حضرت عباس علیه السلام از لسان استاد حاج مهدی توکلی 

کرامات حضرت عباس

یکی از علما در کربلا خواب دید که زنی به حرم حضرت عباس آمده و بچه مردش رو از آقا میخواد. میگه عباس من این چیزا حالیم نمیشه. بچه مردم رو از تو میخوام. گفت همینطور که خواب می دیدم دیدم پیامبر تو یه مجلسی نشسته و دوتا از ملائکه وارد شدند و به پیامبر سلام کردند. ملائکه عرض کردند فرزند شما عباس به شما سلام می رسونه و میگه یا رسول الله یه کاری برای این زن بکنید و نا امیدش نکنید. آقا فرمودند به عباس سلام برسونید و بگید عمرش تموم شده و ما باید تسلیم قضا و قدر خداوند باشیم و ما تسلیم هستیم. گفت دوباره دیدم دو ملائکه برگشتن و میگن یا رسول الله عباس میگه یه کاری بکنید. آقا دو مرتبه همون پیغام رو دادن. گفت دفعه سوم دیدم قمر بنی هاشم شخصا تشریف آوردن. این دو دست قلم شدش رو انداخت جلوی پیامبر. گفت یا نام باب الحوائج رو از سر من بردارید یا اگر به مردم اعلام کردید من باب الحوائج هستم ، کسی رو نا امید نکنید.

متن روضه

وارد خیمه شد. دید بچه های امام حسین شکم ها رو برهنه کردن. رو خیسی زمین گذاشتن. همش صدا میزدن واعطشا. عباس اومد خدمت حسین ابن علی. گفت داداش من سقام میخوای با من چه کنی؟ اجازه نمیدی میدون برم؟ زندگی برام تنگ شده. آقا فرمودند یه مشک بردار برو آب بیار. چهار هزار نفر شریعه رو محاصره کرده بودن. عباس وارد شریعه شد. هرچه کرد دید اسب آب نمیخوره. دست به داخل آب برد. همینکه خواست آب بخوره و ذکر عطش الحسین. تشنگی برادر یادش افتاد. گفت عباس تو آب بنوشی اونوخت صدای عطش بچه های حسین بلند باشه؟ مشک رو به دوش گرفت. شیخ شوشتری میگه از راه نخلستان اومد. یکی پشت نخل ها کمین کرده بود و دست راست عباس رو قطع کرد. داد زد والله ان قطعتمو یمینی انی احامی ابدا ان دینی. یک وقت یکی آمد دست چپ عباس رو هم قطع کرد. مشک رو به دندان گرفت. یکی تیری به سمت مشک خورد و اینجا صدای غریبی عباس بلند شد. دوباره برگشت به سمت فرات که یک تیری به چشم حضرت خورد. اما حضرت هنوز روی اسب بود. خم شد تا این تیر رو با زانوهاش بیرون بکشه اما همین که خم شد یه نانجیبی با عمود آهن به فرق عباس زد. آقایون هرکه از بلندی میخواد زمین بیفته اول دست هاش رو حائل میکنه. با صورت به زمین افتاد. دیگه اینجا صدا زد اخا ادرک اخا. برادر برادرت رو دریاب.

سوال از برادر خطاب کردن عباس به امام حسین

آخرین جمله این باشه. شیخ شوشتری گفت من این روضه رو خوندم اما یکی از پایین مجلس گفت شیخ امروز روضه رو یک جور دیگه خوندی! گفتم چطور؟ گفت تو میگفتی هر وقت عباس میخواست حسین رو صدا بزنه سیدی میگفت و هیچوقت برادر صداش نمی زد. در جوابش گفتم همینکه خواست از روی اسب بیفته چون دست در بدن نداشت، مادرش فاطمه اومد و دامان خودش رو پهن کرد و عباس رو با لفظ پسرم صدا کرد.

متن شعر درد دل حضرت زینب با امام حسین علیه السلام

متن شعر درد دل حضرت زینب با امام حسین علیه السلام

اگر کشتن چرا آبت ندادن
چرا زان در نایابت ندادن

اگر کشتن چرا خاکت نکردن
کفن بر جسم صد چاک نکردن

اگر کشتن چرا مویت کشیدن
چو گرگان پنجه بر رویت کشیدن

برادر جان سلیمان زمانی
چرا انگشت و انگشتر نداری

چرا بر تن برادر سر نداری
بمیرم من مگر مادر نداری

خودم دیدم حیسن را سربریدن
خودم دیدم که در خونش کشیدن

خودم دیدم گلوی اصغرم را
خودم در ورکشیدم اکبرم را

وای حسین - وای حسین